说起奇门遁甲之术，就要追溯到很久很久以前，可以说要从华夏上下五千年的历史中去寻找与发现。

　　从史记和古代文书中记载《奇门遁甲》是出现在公元前，但是具体是哪一年？哪一月？哪一天？我们就不得而知了，也可能出现在更早的时期。

　　我们将那个年代通常称之为神话时期，但我们就无从知晓了是否存在过，也无法去认证，不过在现有的华夏文学历史中《奇门遁甲》的记载确确实实出现在一个时期，那就是“三皇五帝”时期。

　　传说奇门遁甲的起源，大致为当年蚩尤作乱，黄帝频战不克。

　　‘天’派九天玄女授奇门遁甲之术于轩辕黄帝，助黄帝以灭蚩尤，通晓奇门遁甲术后的轩辕黄帝将蚩尤大帝逼的节节败退，蚩尤大帝逼不得已以联合九黎部落八十一位战神献祭杀生之血来祭剑，从此涿鹿天下的时期就此开始，争斗百年之久。

　　于公元前2626年，轩辕黄帝结盟炎帝用奇门遁甲之术将兵主神蚩尤大帝困葬去须弥山脉，从此涿鹿天下的斗争也终于结束，此后轩辕黄帝又北逐荤粥，遂被各部落尊为部落联盟首领。

　　从那以后华夏中原大地风调雨顺国泰民安，轩辕黄帝将《奇门遁甲》、《六壬》、《太乙》称之为三大秘宝中的第一大秘术，为三式之首，最有理法的存在，从此流传千古。

　　自九天玄女传授轩辕皇帝《奇门遁甲》时最初创立共有四千三百二十局，后被黄帝的宰相风后改良为一千零八十局，到周朝时姜尚因为行军布阵的需要压缩为七十二局，汉代的张良得黄石公传授后，再次改革，成为现在使用的阴遁九局、阳遁九局，共十八局。

　　由此可见《奇门遁甲》是华夏古代很多代人共同研究的结果，它包含有天文学、历法学、战争学、谋略学、哲学等。现在《奇门遁甲》又通常被人简称“奇门”、“奇门遁”、“遁甲”。所以民间流传这一句俗语“学会奇门遁，来人不用问“。

　　奇门遁甲的基本格局反映了社会的人事、生活、社会制度，及天文、地理、物候等，其典型代表人物，在古代，有传说的黄帝、姜太公、张良、诸葛亮、刘伯温等，也由可见古代奇门遁甲之术多善应用于战争。

　　以此来推，《奇门遁甲》流传至今已有五千余年的历史。它被现代文学家称为最高层次的预测学，号称帝王之学，最高预测学，最初的创始人为九天玄女，第二代创世人也就是风后。

　　本人对奇门之术的研究也有很久了，但是总之琢磨不透，记得在小的时候听到太爷爷讲起，“奇门遁甲有理数奇门和法术奇门两种遁甲术。

　　理术奇门分为八门。

　　八门在奇门遁甲中，天、地、人格局中代表人事，所以在奇门预测中极为重要，特别是用神所临之门，以及值使门即值班的门，与所测人间事物关系很大。八门在五行上各有所属，开、休、生为三吉门，死、惊、伤为三凶门，杜门、景门中平，预测时常以它们落宫状况，即与所落之宫的五行生克和旺相休囚来定吉凶、断应期。

　　一般来说，开、休、生三吉门，死、惊、伤三凶门，杜门、景门中平，但运用时还必须看临何宫及旺相休囚。古人有歌曰：吉门被克吉不就，凶门被克凶不起；吉门相生有大利，凶门得生祸难避。吉门克宫吉不就，凶门克宫事更凶。

　　而奇门遁甲的演绎过程中，用八卦记载方位，配九宫记载天象及地象之交错，用八门记载人事，用九星八神记载周遭的环境。有时间，有空间，充分的表现出古人宇宙观的智慧。

　　在现世中这理术奇门遁甲历来被用于预测吉凶，以前封建时代的战争经常用以来遣兵调将出奇制胜。

　　而我太爷爷所说的法术奇门就更是神乎其然听起来虽然带有一定的迷信与神话色彩，但同时它也是一门神秘的学问。

　　小的时候还不太相信太爷爷口中迢迢而谈的法术奇门，直到三年前的一次，我有幸真正见识到这法术奇门的奥妙，才知道这所谓的奇门八卦，法相天地的强大之处……