与大多孩子一样，我的启蒙文学也是童话，这就不得不提两位大家，格林兄弟与安徒生。

　　虽然小学时期我就读过许多名著与诗歌，例如让我肃然起敬的《悲惨世界》但是更小的时候，看的是童话。

　　不过对于童话我也会区别对待，儿时的我更喜欢《格林童话》，不是因为小红帽与睡美人的故事，而是我的《格林童话》是带画的，里面的公主也都有大大的脸蛋，封面也十分精致好看，都是硬纸，摸起来凉凉的，十分舒服。

　　反观我的安徒生童话则不然，厚厚一本，纸质泛黄且粗糙，连封面都没有了，倒是有不少老鼠咬过的痕迹。

　　让我静下心来看《安徒生童话》的原因是百无聊赖，精致却薄薄的《格林童话》已经看过很多遍了，这使得我不得不翻看带有旧书味的《安徒生童话》。

　　想必当孩子小的时候，家长都是以童话启蒙，因为基本上只有童话是给小孩子看的了，还有寓言，那要大一点了。

　　启蒙教育很重要，现在的孩子不需要童话，有无数的启蒙儿歌与幼儿教育诞生，但是，这并不说明童话会被淘汰。

　　除了童话，我第一部读完的小说是维克多雨果的《悲惨世界》，不过是青少年版的，通俗易懂，直至今日，我买过不下于五种不同译者翻译的不同版本，以至于我现在看问题都下意识的从悲观角度考虑问题，看某些电视剧的时候也会觉得有些假。

　　因为我不相信会有冉阿让这样的人，为什么呢，我也不知道，自己也说不明白，莫泊桑不相信眼泪，我也不相信喜剧，大团圆的那种，可自己还是喜欢看大团圆的结局，也怕那悲剧的到来。

　　这里不提莫泊桑了，往后我会逐一发表我对他们的看法，当然，不止文学。

　　市面上的实体书确实很简洁，面向大众，但是像我遇到了雨果，那我不会满足于青少年版的《悲惨世界》，我从红色的拼夕夕买了《悲惨世界的》全译本，发现里面描写最多的是法国大革命与拿破仑的战争描写。

　　文学源于生活，亦源于时代！是对那个时代的反应，是时代的缩影，不是在新中国成立一百周年的今天，不是我的邻居，有一个叫冉阿让的男人因为偷了块面包，打碎块玻璃，被判刑十九年。

　　而是在以自由为旗帜的法国，大革命时期动荡不安的社会，那个火烧圆明园的法兰西。

　　文学不光是时代的缩影那么简单，那光看史料就够了，文学家都去当史官不算了吗？还是国家单位，五险一金……。

　　当我看到小仲马的茶花女时，表示惊艳，虽然很多地方看不懂，也不理解，但着实被惊艳到了。

　　直到我知道他是大仲马的私生子，大仲马的威名名副其实的时候我才明白，为什么小仲马能写出茶花女而雨果只能写出《悲惨世界》，他就生活在那令人向往，不，浪漫，不，值得批判，纸醉金迷的巴黎。

　　当然，这不是我写不出东西的借口，而是我不敢下笔的原因。所以闲来无事，学学培根，写写随笔。

　　小学的最爱莫过于《笑猫日记》了，那个能抓住孩子心的杨红樱阿姨，除了书卖的有点贵以外，我对杨红樱阿姨充满了敬意，是位懂孩子心的好阿姨，我没读过她的代表作《淘气包马小跳》以及马小跳别的系列，以为还没来得及读就长大了，谁还不是个淘气包呢，我也是。

　　了解杨红樱阿姨是通过《笑猫日记》，那个会皮笑肉不笑的猫和她的主人肚子真（还是杜真子忘了）还有那个虎皮猫。

　　不过当时的一本《笑猫日记》对我来说太贵了，让我望而却步的价格，因为书很小价格却很高，所以都是在超市里找个地方坐着看，或这看同学有买的，嗯，他的就是大家的，一本书可以传看一个班，乃至两个班。

　　那时的友谊啊，就如笑猫那样简单。

　　不过懂得多并不会让你在同龄人中收到尊敬，因为当我指出他们的错误时会表示轻蔑，以前一个很令人讨厌的男的，自以为是很懂三国，我说赵云是公孙瓒的侄子。

　　他张口否决，大声怪叫，开启了我们当下阴阳人那一套：“赵云怎么可能是公孙瓒的侄子，一个在哪里哪里，另一个在哪里哪里，显得自己多厉害，殊不知只会体现出自己的无知，我要面向大家，所以语言很朴实，但是那个男的不需要顾及那么多，只知道张着大嘴。

　　我也懒得去争辩，连《三国演义》都没读完，还在这扯着嗓子喊，腆着脸叫，自以为自己知道的就是世界的全部了。

　　这种人我们身边很多，有时也是我们自己，只不过这位太张扬了，而我们大多是比较收敛的，犹如围观哥白尼被烧死的人们一样，只不过有些人会大喊大叫，有些人坚定自我不表现出来，还有的会思考。

　　真理属于人民，误谬属于时代。

　　当有些人发表不成熟的观点与见解时我也会发出冷笑表示不屑，或者毫不在意，我也曾为我的无知而感到后悔与懊恼，但也庆幸自己没有因为自己的无知而伤人，那样真的是无知且愚蠢。

　　不一定懂得多就一定有能耐，但是一定会心怀谦卑，正如陈果老师所说：“你在看到真正美丽的东西之后，人也会更加的心怀谦虚。”

　　好的作品可以洗涤人心，这毋庸置疑，希望有朝一日，我也可以。

　　接下来的内容我会分享一些我个人不足的文学见解和对不同的事件的较为片面的看法，希望的到你的批评与青睐。