“道声难。

　　总把大道作屎溺，心魔小丑当真玄。

　　一声哀叹。

　　二声三声难难难，

　　苦千百智慧无人传，有而感。

　　慈悲莫叹，要谈。

　　谈心头灵台起座灵山，

　　深处生天地人三藏大经教唤。

　　此乃修本性本心之真，

　　正善度人之门。

　　一不修外身，二不强力法，三只为求得方寸之外斜月照星下一真如归本，解脱涅槃。

　　证无上欢喜，度普天皆庆。

　　心方安。”

　　————出自王舍城外尼连禅河畔伽耶的一棵毕钵罗树下坐禅七天七夜，一方内闲散人所作，并无大悟。

　　念到此处，心底内泛阵阵波澜，润脂泪垂，思到情难禁玉指轻轻摩挲在那一卷古朴皮卷上，面若桃瓣显粉淡。

　　情状有诗为证:

　　“连夜渡江走金摇，

　　半晚起生听寒钟。

　　两畔山落苏姑寺，

　　星星盏盏作我灯。

　　赏及月色思先贤，

　　塌上取读阅真熟。

　　一看二览目聚汇，

　　心有佛尘亦拭清。”

　　作毕，合上一系皮卷，起身去一旁正咕咕烹煮的泥炉前，拿着提前备好的食材煮了一碗白粥，又烫了两个小菜，一碟豆腐一碟青菜。

　　一对竹筷，一顿餐饱以慰腹。

　　西方一轮水月高悬，偏其的半片船帘透过，斜露星闪，润屋仓。

　　“菜可饭足进我肚，一勺两碗无多剩。

　　一米一叶思不易，我辈更当勤勉俭。

　　碧波远影泛重山，不知里记多少程。

　　此顺夏江遥望头，期期归来何日还。

　　曾听一言大仁善，世间烦恼杀场海。

　　贪淫祸乐自为荣，深陷无间仍己渎。

　　法师西来传真解，苦心劝教众生善。

　　可笑后人不分明，黑白不清心无睛。

　　明明三教同有理，一者育人开智慧。

　　二得天地本物原，三沙堪破纷扰乱。

　　却让今愚都毁全。

　　儒变死守酸礼老，

　　道成斗法凶狠徒，

　　更甚后来沙弥孙，

　　口中没得一处好。

　　真谛佛理永俱在，

　　南赡部众又何存？

　　沉浸昔日荣光故，

　　不肯睁眼再复起。

　　再叹不如笑，

　　笑那指点江山纸上谈道者算何人，

　　称什么祖尊何处王，

　　不过一假借大贤落魄户，

　　山中无老虎，猴子称大王者。

　　使竖子逞一时狂名尔。

　　不足虑，

　　更不与其为谋。

　　数风流人事物，

　　还得看千年前一真猴村野犯上天宫，

　　刀兵临欲窥帝位。

　　天地人互犯杀机，

　　搅的是那九天胜境不宁，

　　下至碧落黄泉处冥府皆扰。

　　四海龙宫王君被他强欺，

　　前来满天普罗星相未能近他身，

　　护法四天王输下阵，

　　九曜星官面心猿神通俱败走。

　　真叫十万天兵天将诸天众神都失色，

　　让总掌元帅李托塔愁破头，

　　三坛会海大太子哪吒无信心。

　　法天象地上抵三十三天，下至十八层地狱，喝令群魔虎豹无有不从。

　　身外分身法，八万四千不是尽头，无有不变，根根随心变化，化物大千，俱在掌中。

　　虽惊动上方至高帝座驾，闯下了滔天的大祸，也不得不谓让后世看了，号只为一声:豪雄！好汉！大圣！

　　狂徒！

　　天下地上古往今来第一狂徒！！！

　　这般之狂，堪称名副其实，理所当得。

　　才该有西方佛老受命前来救驾，

　　解势于水火，

　　同一掌上下翻间镇压大闹天宫逆贼狂徒—————往名【齐天大圣】，今一五百年受灾反省心猿，是也。

　　此乃世间一啄一定引，因果循环中，报应不爽果。

　　大道莫外如是，近乎真由。

　　事了，至高上帝宴请佛老，开金阙天宫，立‘安天大会’，如来何敢违背，只能谢答，以微末法力炼魔，怎能劳天尊与诸神致谢，过誉，过赞了。

　　大天尊传旨下去，着部众神去请群仙赴宴，共贺如来安天救驾伏魔之功。

　　一时之间，天上群天清福妙地，好不热闹，好不痛快。

　　唯独下一凡尘意马心猿，苦压在五行大山下，不得翻身，经六字真言之封。

　　这一封，既是五百年，春秋岁月如浮华，弹指刹那芳华过，重出世事大不同。

　　物是人非，往昔如水，再难追回。

　　直到，真解西行。

　　西游方起，心猿蜕变，终孙悟、空出世。

　　望未来亦坐莲台之日，大彻大悟成正果，善哉善哉。”